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北服首届服设女博士楚艳“唐朝衣饰红色研究”3生3世 成屋顶秧田工装

来源: 发表时间:2018-05-24 07:11:37

北服首届服设女博士楚艳“唐朝衣饰红色研究”3生3世 成 3月10日下午,北京服装学院内的北服创新园圆桌会议室和1号秀场,生机盎然地迎来该校首届服装设计博士研究生毕业论文答辩会暨设计作品动态秀。 楚艳,楚和听香品牌掌门人,APEC主服装设计师,中国传统文化衣饰新派设计师,作为申请答辩的两位博士生之1,从“中国传统衣饰文化的抢救传承与设计创新”博士人材培养项目中国传统衣饰设计创新研究方向,交给中国服装界1份消息结合的答卷。 作为西安人,楚艳本身也充盈着唐朝古都的韵味,如唐朝的红色般温婉、明工作服检测报告‘’媚与亲和力,总是禁不住地使人遐想这个女子,是不是从那个唐代穿越而来?这位中国服装设计界的第1位女博士,和唐代“红色”又有甚么前生后世的故事? 几

3月10日下午,北京服装学院内的北服创新园圆桌会议室和1号秀场,生机盎然地迎来该校首届服装设计博士研究生毕业论文答辩会暨设计作品动态秀。

楚艳,楚和听香品牌掌门人,APEC主服装设计师,中国传统文化衣饰新派设计师,作为申请答辩的两位博士生之1,从“中国传统衣饰文化的抢救传承与设计创新”博士人材培养项目中国传统衣饰设计创新研究方向,交给中国服装界1份消息结合的答卷。

作为西安人,楚艳本身也充盈着唐朝古都的韵味,如唐朝的红色般温婉、明媚与麦斯克工作服要钱吗?
亲和力,总是禁不住地使人遐想这个女子,是不是从那个唐代穿越而电子厂女工作服图片
来?这位中国服装设计界的第1位女博士,和唐代“红色”又有甚么前生后世的故事?

几年前,楚艳开始从唐朝衣饰红色研究入手,通过对唐朝文献史料、图象及出土文物为主要研究材料的定性定量分析研究,清晰地梳理出唐朝衣饰红色的文化特点,全面展现了唐朝衣饰“尚红”的色采视觉意象。

中国红,是不是即是唐朝红不得而知。但,深爱植物染色的楚艳,已亲身动手从中国传统红色染色技法,来还原唐朝红色在纺织品上的真实样貌,并深入新疆的红花种植基地,随后应用现有的先进色采分析手段,摹拟推导出了基于唐朝衣饰的中国传统红色体系。

楚艳钟爱传统衣饰的色采,她说:“我的博士论文研究方向终纵目的,是试图探索具有中国美学特点的色采体系,并实质性地建立可行性路径和构建机制,为21世纪的中国衣饰传承与创新设计,提供良好的色采来源与参考根据。”

古人采取红花泡制红色染料的进程其实不繁琐€€€€将带露水的红花摘回后,经“碓捣”成浆后,加清水浸渍。再用布袋绞去黄色素(即黄汁),浓汁中剩下的大部份已为红色素了,以后用已发酸的酸粟或淘米水等酸汁冲洗,进1步除去残留的黄色素,便可得到鲜红的红色素。

这类提取红花色素的方法,古人称之为“杀花法”。早在新疆丝绸之路的繁华时期,此方法在隋唐时期就已传到日本等国。

随着汉服在中国年轻人中流行开来,传统衣饰的魅力亦重回国际服装界的视野,愈来愈多的设流行工作服
计开始在造型、结构、工艺上尽量的模仿或鉴戒于传统衣饰,但中国传统色采的研究与利用却存在着明显的滞后……

楚艳的博士论文研究,无疑对设计师们1直试图重拾传统,是个好消息。

“很多设计师在传统衣饰的创新设计中,触及天上人间工作服
到衣饰色采设计时,不知如何下手。究其缘由,除对中国传统色采本身所具有的文化观念不够理解以外,最关键的,还是我们没有1套清晰可见的传统色采体系可供参考,传统衣饰色采1直是碎片式地存在于各种已然褪了色的古代图象、文物上面,包括也早已不被使用的各种传统色彩的辞汇,当这些陌生的色彩词出现在眼前,也很难将之和某1种准确的色相联系到1起。”

使命感与对传统衣饰文化的酷爱,在楚艳的博士论文答辩与毕业秀中,亦是得到了多角度的展现。

毕业秀上,楚艳展出了23套唐朝红色系的服装,从中可以看出其多年来积累的唐朝红色研究,经过与现代材料的结合和再创造后,显现出楚艳独有的、清新风格的“新中式”文化衣饰。

研究古老的唐代衣饰文化,从“前世”中汲取精华;以博士论文和博士毕业秀诠释“今生”对传统衣饰文化的钟情;怀着纯洁的使命感,进入未来“后世”的中国服装界传统文化色采体系搭建。

楚艳,这位女博士的3生3世,绝对精彩且冷艳。



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